في غزة التعليم مقاومة | الصراع الإسرائيلي الفلسطيني
عندما أعلنت وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية في 29 تموز/يوليو نتائج امتحان الثانوية العامة التوجيهي، بكت سارة. وشاهد الشاب البالغ من العمر 18 عامًا على وسائل التواصل الاجتماعي الاحتفالات البهيجة للطلاب الآخرين في الضفة الغربية المحتلة الذين كانوا يحتفلون بإنجازاتهم.
“كان من المفترض أن أكون سعيدة في هذا الوقت، محتفلة بإكمال دراستي الثانوية”، قالت لي بعينين دامعتين عندما زرتها في خيمة عائلتها في غزة. “كنت أحلم بأن أكون من بين الطلاب المتفوقين وأن أجري مقابلات للاحتفال بنجاحي.”
كانت سارة تدرس في مدرسة زهرة المدائن الثانوية بمدينة غزة، وكانت تطمح لأن تصبح طبيبة. كان امتحان القبول بالجامعة، الذي كانت ستدرسه بجد لعدة أشهر، سيسمح لها بالتقدم للدراسة في كلية الطب. درجة الامتحان هي المعيار الأساسي للقبول في الجامعات الفلسطينية.
وبدلاً من ذلك، تقضي سارة وقتها في اليأس – حيث دمر القصف الإسرائيلي منزلها وأحلامها بمستقبل أفضل.
وهي واحدة من 39,000 طالب فلسطيني في غزة كان من المفترض أن يتقدموا لامتحان الثانوية العامة هذا العام لكنهم لم يتمكنوا من ذلك.
لكن سارة هي إحدى المحظوظات. ومن بين هؤلاء الطلاب الذين كان من المفترض أن ينهوا دراستهم الثانوية، قُتل ما لا يقل عن 450 طالبًا، وفقًا لوزارة التعليم الفلسطينية. كما قُتل أكثر من 5000 آخرين من مختلف الصفوف الدراسية في عدوان الإبادة الجماعية الذي شنته إسرائيل على غزة بالإضافة إلى أكثر من 260 معلمًا.
وربما يكون العشرات من طلاب السنة النهائية في المدارس الثانوية قد قُتلوا في المدارس، التي تحولت إلى ملاجئ للفلسطينيين النازحين منذ بداية الحرب في غزة. ومن المفارقة القاتمة هنا أن أماكن التعلم والتنوير في غزة تحولت إلى أماكن للموت.
ومنذ شهر يوليو/تموز، قصفت إسرائيل المدارس 21 مرة مما أدى إلى سقوط عدد كبير من الضحايا. وفي الهجوم الأخير، أصبحت مدرسة التبين في مدينة غزة مقبرة لأكثر من 100 شخص، غالبيتهم من النساء والأطفال. ووصفت تقارير مروعة الآباء يبحثون عن أطفالهم دون جدوى، إذ مزقتهم القنابل إلى أشلاء صغيرة.
ووفقاً للأمم المتحدة، فإن 93 بالمائة من مدارس غزة البالغ عددها 560 مدرسة إما دمرت أو تضررت منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول. وتعرض حوالي 340 مدرسة منها للقصف المباشر من قبل الجيش الإسرائيلي. وهي تشمل المدارس الحكومية والخاصة وكذلك تلك التي تديرها الأمم المتحدة نفسها. من الواضح الآن أن إسرائيل تستهدف بشكل منهجي مدارس غزة، وهناك سبب لذلك.
بالنسبة للفلسطينيين، كانت المساحات التعليمية تاريخيًا بمثابة مراكز حيوية للتعلم والنشاط الثوري والحفاظ على الثقافة والحفاظ على العلاقات بين الأراضي الفلسطينية التي قطعها الاستعمار الإسرائيلي عن بعضها البعض. لقد لعبت المدارس دائمًا دورًا حاسمًا في تمكين الشعب الفلسطيني وحركته التحررية.
وبعبارة أخرى، كان التعليم شكلاً من أشكال المقاومة الفلسطينية للمحاولات الإسرائيلية لمحو الشعب الفلسطيني منذ نكبة عام 1948. فعندما قامت قوات الميليشيات اليهودية بتطهير عرقي وطرد نحو 750 ألف فلسطيني من وطنهم، كان أول شيء فعلته عندما استقروا في مخيمات اللاجئين وفتحوا المدارس لأطفالهم. تم رفع مستوى التعليم إلى قيمة وطنية. وقد أدى ذلك إلى تطور قطاع التعليم الفلسطيني إلى درجة أنه حقق بعض أعلى معدلات معرفة القراءة والكتابة في العالم.
وليس من قبيل المصادفة أن قطاع غزة الفقير والمحاصر والذي يتعرض للقصف بانتظام كان تقليديًا موطنًا لبعض من الحاصلين على أعلى الدرجات في امتحان التوجيهي. تكثر الحكايات عن حصول طلاب غزة على بعض من أعلى الدرجات بعد الدراسة على ضوء مصابيح الزيت أو الهواتف المحمولة أثناء انقطاع التيار الكهربائي المنتظم أو رفضهم التوقف حتى أثناء قصف إسرائيل للقطاع. لقد كان التفوق الدراسي رغم كل الصعوبات شكلاً من أشكال المقاومة – سواء كان الشباب في غزة على علم بذلك أم لا.
ما تفعله إسرائيل الآن هو محاولة تدمير هذا الشكل من المقاومة الفلسطينية من خلال ارتكاب جريمة قتل مدرسي. إنها تفكك المؤسسات التعليمية والثقافية للقضاء على السبل التي يمكن للفلسطينيين من خلالها الحفاظ على ثقافتهم ومعارفهم وتاريخهم وهويتهم وقيمهم ومشاركتها عبر الأجيال. يعد قتل المدارس جانبًا حاسمًا من جوانب الإبادة الجماعية.
بالنسبة للطلاب الذين يتلقون حملة الإبادة الجماعية هذه، كان لتدمير قطاع التعليم تأثير مدمر. كما أعطى التعليم، بالنسبة للكثيرين، الأمل في أن الحياة يمكن أن تتحسن بالنسبة لهم، وأنهم يستطيعون انتشال أسرهم من الفقر من خلال العمل الجاد.
وتذكرت انتشار اليأس بين أطفال وشباب غزة عندما رأيت إحسان البالغ من العمر 18 عاماً يبيع الحلويات المصنوعة يدوياً تحت أشعة الشمس الحارقة في شارع مترب في دير البلح. سألته عن سبب خروجه في الحر. أخبرني أنه يقضي أيامه في بيع الحلويات المصنوعة يدوياً لكسب مبلغ صغير من المال لمساعدة أسرته على البقاء.
“لقد فقدت أحلامي. وقال يائساً: “كنت أحلم بأن أصبح مهندساً، وأن أفتح مشروعي الخاص، وأن أعمل في شركة، لكن كل أحلامي الآن تحولت إلى رماد”.
مثل سارة، كان إحسان أيضًا قد تقدم لامتحان التوجيهي الآن ويتطلع إلى الدراسة في الجامعة.
أرى في غزة الكثير من الشباب الأذكياء مثل سارة وإحسان، الذين كان من المفترض أن يحتفلوا بإنجازاتهم في المدرسة الثانوية، وهم الآن يندبون الأحلام التي انتزعت منهم بالعنف. أولئك الذين كان من الممكن أن يصبحوا أطباء ومهندسين مستقبليين في غزة يقضون الآن أيامهم يكافحون من أجل العثور على الغذاء والماء بالكاد للبقاء على قيد الحياة حيث أنهم محاطون بالموت واليأس.
لكن المقاومة لم تمت كلها. إن التوق إلى التعليم بين الفلسطينيين في غزة المدمرة لم يختف. تذكرت ذلك عندما زرت مسا البالغة من العمر ستة أعوام وعائلتها في خيمتهم في دير البلح. وبينما كنت أتحدث إلى والدتها، التي كانت تخبرني كيف كان قلبها يتألم في كل مرة تبكي فيها ابنتها لأنها لم تتمكن من الذهاب إلى المدرسة، ظلت ماسا تتوسل:
“أمي، أريد أن أذهب إلى المدرسة. فلنذهب إلى السوق ونشتري لي حقيبة وزيّاً مدرسياً”. كانت ماسا ستبدأ الصف الأول في سبتمبر. كان هذا الشهر هو الوقت المناسب لشراء جميع اللوازم المدرسية، الزي المدرسي والحقيبة المدرسية، الأمر الذي كان سيجلب لها فرحة غامرة.
وبينما تتسبب مناشدات الأطفال الفلسطينيين اليوم بالذهاب إلى المدرسة في حزن العديد من الآباء، فإن هذا التعطش للتعليم سيدفع إلى إعادة بناء قطاع التعليم في غزة غدًا عندما ينتهي جحيم الإبادة الجماعية.
وفي رسالة مفتوحة حديثة، أكد المئات من الباحثين وموظفي الجامعات من غزة أن “إعادة بناء المؤسسات الأكاديمية في غزة ليست مجرد مسألة تعليم؛ بل هي مسألة تعليم”. إنها شهادة على صمودنا وتصميمنا والتزامنا الثابت بتأمين مستقبل للأجيال القادمة.
والواقع أن العديد من الفلسطينيين يطمحون إلى إعادة بناء المؤسسات التعليمية الضرورية لحياتهم الجماعية وتحررهم، وتجسيد مبدأ الصمود. ولإعادة صياغة الجملة الختامية لتلك الرسالة: تم بناء العديد من المدارس في غزة، وخاصة في مخيمات اللاجئين، من الخيام، وسيقوم الفلسطينيون – بدعم من أصدقائهم – بإعادة بنائها من الخيام مرة أخرى.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
