عائلات ضحايا التدافع في الهند تفكر في المستقبل بدون أحبائهم | أخبار الدين
وسلطت النيران البرتقالية الضوء على مشهد الشفق عندما تم حرق جثة سافيتري ديفي، 50 عاما.
وكانت من بين أكثر من 120 شخصًا، معظمهم من النساء، لقوا حتفهم في تدافع الأسبوع الماضي خلال مهرجان ديني في شمال الهند، عندما اندفع المؤمنون نحو واعظ وعمّت الفوضى بين الحاضرين.
حصل الحدث على إذن لاستيعاب 80 ألف شخص فقط. وليس من الواضح عدد الأشخاص الذين تمكنوا من الوصول إلى داخل الخيمة العملاقة التي أقيمت في حقل موحل بقرية في منطقة هاثراس بولاية أوتار براديش، ولكن أفادت التقارير أن عددهم يبلغ حوالي ثلاثة أضعاف العدد المسموح به.
“لقد كانت مسألة مصير. ماذا فعلت [Bhole] بابا ما له علاقة بالأمر؟ قال فير بال سينغ عن وفاة زوجته سافيتري ديفي. كان سينغ متطوعًا في التجمع الديني. وكان الزوجان من أتباع المعلم الهندوسي بهول بابا لأكثر من 10 سنوات.
ولا تزال الشرطة تحقق في سبب التدافع. وقال رئيس وزراء الولاية يوغي أديتياناث للصحفيين إن حشدا من الناس اندفعوا نحو الواعظ للمسه أثناء مغادرته المنصة، وكافح المتطوعون للسيطرة عليهم.
وأشار تقرير أولي من الشرطة إلى أن آلاف الأشخاص احتشدوا عند المخارج وانزلق كثيرون منهم على الأرض الموحلة، مما أدى إلى سقوطهم وسحقهم.
وبدا أن الفوضى استمرت خارج الخيمة عندما ركض الناس نحو الواعظ أثناء مغادرته في السيارة. وقال مسؤولون إن حراسه الأمنيين دفعوا الحشد إلى الخلف، مما تسبب في سقوط المزيد من الناس.
كانت بنات سافيتري ديفي بهارتي وسونام في حالة من العزاء. “نحن أيتام الآن. لقد تركتنا الأم. من سيعتني بنا؟” بكوا. حملتهم نساء القرية وحزنوا معًا.
“كان والدي يعتقد أن باباجي [the preacher] قال أجاي كومار، الذي ذهب إلى التجمع لأنه كان تقليدًا عائليًا: “سيرفع عنا كل أعبائنا”.
وحالات التدافع المميتة شائعة نسبيا في المهرجانات الدينية الهندية، حيث تتجمع حشود كبيرة في مناطق صغيرة ذات بنية تحتية رديئة ولا يوجد بها سوى القليل من إجراءات السلامة.
ستقوم عائلة سافيتري ديفي بوضع رمادها في نهر الجانج، تماشيًا مع الاعتقاد الهندوسي بأن المتوفاة ستحصل على الخلاص بهذا الفعل.
وعندما سئل عما إذا كان سيتطوع في المناسبات الدينية التي يقيمها بابا في المستقبل، قال سينغ فقط: “سأقرر متى يحين الوقت”.
اكتشاف المزيد من دوت نت فور عرب
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.