ترامب والانتخابات وسياسة المشهد | الانتخابات الأمريكية 2024

من المرجح أن تُسجل الصورة الأيقونية لدونالد ترامب وهو ينزف ويتحدى، وهو محاط بعملاء الأمن في أعقاب محاولة اغتيال، في التاريخ على أنها تلخص بالكامل من هو، وما يؤمن به، وكيف يسعى لإعادة تشكيل السياسة والمجتمع الأمريكي. ولم تؤدي أحداث 13 يوليو/تموز إلا إلى تعزيز الصورة العامة التي شحذها في العقد الماضي كرئيس ومرشح: شعبوي مفتول العضلات مفتول العضلات – مدعومًا بفطنته التجارية وقيمه المحافظة – يتحدى المؤسسة الليبرالية ويعد بجعل أمريكا أكثر ديمقراطية. عظيم مرة أخرى.

ومع ذلك، فإن الصورة أكبر بكثير من الرجل، لأنها تلتقط الديناميكيات السياسية والإيديولوجية الأعمق في الولايات المتحدة على مدى السنوات الأربعين الماضية. في الواقع، يمكن للمرء أن يجادل بأن ترامب كان ناجحا للغاية في السياسة لأنه استخدم بمهارة الجوانب الرئيسية للثقافة والاقتصاد والحكم والسلطة والقيم الشخصية التي شكلت الحياة الأمريكية منذ رئاسة رونالد ريجان في الثمانينيات.

لقد استحوذ الترفيه (وخاصة الجنس والرياضة وتلفزيون الواقع)، والاتصالات الرقمية، وعبادة الشخصية، واقتصاديات السوق الحرة، والهيمنة العالمية، والتوسع الشخصي غير المحدود وتراكم الثروات، على عقول الأميركيين، حتى مع الضغط على المجتمعات المتوسطة والمنخفضة الدخل وسحقها.

لقد كان إدخال عناصر من عالم الترفيه إلى السياسة علامة تجارية لترامب، وساعده في جذب قطاعات واسعة من الناخبين الأمريكيين. وظهرت قدرته على جذب الجماهير بشكل كامل يوم السبت.

وعندما حاصره رجال الأمن وحاولوا اصطحابه إلى شاحنته للخروج من الساحة، قاوم. وقف وضرب بقبضته المشدودة وهو يصرخ “قتال، قتال!” ورد الحشد المتحمس قائلًا: “الولايات المتحدة الأمريكية! الولايات المتحدة الأمريكية!”

وبدا ترامب مختلفا عن المقاتلين المضروبين في عروض المصارعة التي يحبها والتي شارك فيها بنفسه. ولم يكن عزفه بقبضته وترديده مجرد عرض للتحدي، بل كان أيضا خدعة ترفيهية لإثارة حالة من الجنون لدى جمهوره والتأكد من مجيئهم. مرة أخرى للحصول على المزيد في العرض التالي (أو التبرع لحملته).

هذه هي الطريقة التي تعمل بها السياسة التجارية الجديدة في أمريكا. المشهد والعاطفة يجذبان الجماهير والمعلنين، بغض النظر عما إذا كانت القضية عبارة عن محاولة اغتيال رئاسية أو قتال درامي بين المصارعين.

وباستخدام مهاراته الترفيهية، اجتذب ترامب الآن العدد الكافي من الناخبين من كافة شرائح المجتمع لإعادة إنشاء الحزب الجمهوري على صورته. وتظهر شخصيته وعقائده المبسطة بشكل كامل في المؤتمر الوطني للحزب الجمهوري هذا الأسبوع في ميلووكي. ومن الدلائل أن دانا وايت، رئيس بطولة القتال النهائي، التي حضر ترامب فعالياتها كثيرًا، سيتحدث قبل المرشح الرئاسي الجمهوري في اليوم الرابع من المؤتمر، 18 يوليو.

وبينما يستمتع ترامب بكل اهتمام وسائل الإعلام في ميلووكي، بدأ بعض المراقبين في إثارة تساؤلات حول العنف السياسي والاستقطاب.

لا يمكن اعتبار إطلاق النار على تجمع ترامب أمرا غير عادي في أمريكا الحديثة، حيث يسود العنف المسلح والخطاب السياسي المتطرف. ومع ذلك، فإن الهدف البارز أضفى عليها المزيد من الدراما، ودفع وسائل الإعلام الرئيسية إلى حالة من الهستيريا المعتادة المتمثلة في التساؤل عن السبب وراء معاناة بلد جميل مثل الولايات المتحدة من هذا النوع من العنف السياسي الناشئ في الداخل.

لم تكن هذه أحداث 11 سبتمبر أخرى، أو هجومًا من قبل “التهديدات الأجنبية” الثلاثة الكبرى: الصين أو روسيا أو إيران. كان هذا إرهابًا محليًا. من أين أتى؟ يرى بعض المحللين والأكاديميين والنقاد الإعلاميين أن شيئاً كبيراً قد تغير في الولايات المتحدة خلال الأربعين عاماً الماضية، وهو ما أثر على كيفية انخراط الأفراد في المجتمع، وعلاقتهم بالآخرين، والتعبير عن مشاعرهم.

ويقولون إن الرحلة من ريغان إلى ترامب بلغت ذروتها اليوم بانتصار “العبادة السياسية”، أو “القبلية السياسية”، أو “سياسات الهوية”، أو “القادة الأقوياء”. تعكس هذه التعبيرات وغيرها ديناميكية الرجال والنساء في جميع أنحاء الولايات المتحدة الذين تغيرت حياتهم المجتمعية التقليدية بشكل كبير.

يكتب الصحفي كريس هيدجز أن “الانحلال الاجتماعي واليأس” يستمران في التوسع بين الأمريكيين، ويدفعان البعض إلى تبني ترامب كمنقذ لهم. فهم يشعرون بالعزلة والتجاهل من قبل المجتمع، أو بالتهديد من قبل المهاجرين، أو يعانون من آلام اقتصادية. لذلك يتمسكون بالقادة الذين يعدونهم بالخلاص ويمنحونهم صوتاً من خلال ترديد شكاواهم ضد الليبراليين ووسائل الإعلام والحكومة والأجانب.

وبهذا المعنى، ليس من المستغرب أن ينقل الصحفيون عن أنصار ترامب وهم يهتفون بألفاظ بذيئة في وجوههم بعد إطلاق النار، بل ويحاولون اقتحام قلم الصحافة في الحدث. لقد حثهم قائدهم البطل المحارب الجريح على مواصلة القتال، وقد فعلوا ذلك.

ولم تكن هذه سابقة. لعدة أشهر، كان للهيئات الصحفية في أغلب فعاليات ترامب حراس أمن خاصون بها، لأنه في الحروب الثقافية القبلية الحالية في أمريكا، تم تعريفهم من قبل اليمين واليسار على أنهم جزء من المشكلة.

ومن الجدير بالذكر أن طائفة ترامب اتخذت صبغة أكثر دينية بعد أحداث السبت. أثار المؤيدون وزملاؤه السياسيون الجمهوريون، بما في ذلك رئيس مجلس النواب مايك جونسون، “التدخل الإلهي” لشرح كيف نجا ترامب من إطلاق النار. تحدثوا عن معجزة الله، أن المرشح الرئاسي محمي بـ “سلاح الله”، وأن الله أنقذه حتى يتمكن من هزيمة قوى الشر في المجتمع.

ويبقى أن نرى ما إذا كانت هذه التعبئة الدينية ستساعد ترامب في انتخابات نوفمبر/تشرين الثاني. ولن يعتمد الكثير على استغلاله لمحاولة الاغتيال فحسب ــ وهو ما سيفعله بكل تأكيد ــ من خلال حشد قاعدته الموالية وتوسيعها بين الناخبين المترددين الذين يقدرون روحه القتالية. وسيعتمد الكثير أيضًا على قدرة جو بايدن على إدارة الأعمال الرئاسية على الرغم من ارتكابه هفوات عقلية ولفظية محرجة.

ومن المؤكد أن هناك عاملاً آخر يتمثل في المجتمعات الأمريكية المسلمة والأمريكية العربية، التي أثار غضبها الشديد من دعم بايدن الحماسي للإبادة الجماعية الإسرائيلية في غزة ثورة منظمة ضد التصويت له في الانتخابات التمهيدية في وقت سابق من هذا العام، خاصة في الولايات المتأرجحة الرئيسية. ولا يقتصر الأمر على مجتمعات الأقليات هذه فحسب؛ ووفقاً لاستطلاعات الرأي، فإن حوالي 38% من الناخبين أقل احتمالاً للتصويت لصالح بايدن بسبب سياساته بشأن إسرائيل وفلسطين. ونظراً لهذه الحقائق، فإن فرص بايدن في هزيمة ترامب الذي أصبح أكثر جرأة تبدو موضع شك.

مهما حدث في نوفمبر/تشرين الثاني، هناك شيء واحد مؤكد: الصورة الأيقونية لترامب وهو يضخ قبضته وينزف من أذنه ستظل رمزا لعصر في السياسة الأمريكية، يحدده المشهد والشعبوية، حيث الصور والعاطفة والإنسان العالمي. وانتصر البحث عن منقذين غامضين على خيارات السياسة واتخاذ القرار بالإجماع. إن التأثير المربك لاقتصاديات السوق الحرة وقيم الترفيه على الرجال والنساء العاديين الذين يشعرون بالقلق ولا يعرفون إلى أين يتجهون، سوف يستمر في دفع أنماط التصويت لسنوات قادمة.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.