الجيل Z، وسائل التواصل الاجتماعي تساعد في تغذية السياحة الروحية في الهند | السياحة
فاراناسي، الهند – في الهند، يفضل بعض أعضاء الجيل Z المعابد على النوادي الليلية.
يصلي شيفام دويفيدي، وهو مواطن من منطقة براياجراج في ولاية أوتار براديش شمال الهند، في معبد حي مرتين على الأقل في الأسبوع.
لقد تجنب الشاب البالغ من العمر 19 عامًا وأصدقاؤه الرحلات إلى الشاطئ ووجهات الحفلات المشهورة لدى هذه الفئة العمرية. وبدلا من ذلك، يفضل دويفيدي وأصدقاؤه سوراب شوكلا، 21 عاما، وأناند دويفيدي، 20 عاما، زيارة المزارات الهندوسية المهمة، وبعضها في مناطق نائية من البلاد.
وقال الأصدقاء الذين يدرسون الهندسة للجزيرة إنهم يحصلون على السلام النفسي ويجدون “مصدرا للطاقة” في رحلاتهم إلى الأماكن الدينية.
“نشعر بالتواصل مع الإلهي. وقال شوكلا لقناة الجزيرة أثناء وقوفه في الطابور خارج معبد كاشي فيشواناث في مدينة فاراناسي المقدسة: “هناك مصدر للطاقة يتدفق بداخلنا يمنحنا السلام العقلي حيث أن ضغط التعليم والبناء الوظيفي غالبًا ما يصبح مرهقًا للغاية بحيث لا يمكن التعامل معه”. ولاية اوتار براديش.
وأضاف شيفام دويفيدي أن الحفلات والحياة الليلية المبهرة لا تجذبهم. “لم نخطط أبدًا لزيارة جوا وغيرها من الأماكن التي يذهب إليها الناس فقط لحضور الحفلات الصاخبة والكازينوهات والحياة الليلية. وأوضح: “نريد السلام والإيجابية المتوفرة في الأماكن الدينية وفي الطبيعة”.
وتشكل العطلات الدينية 60% من السياحة الداخلية في الهند، وفقًا لتقرير صدر في شهر مارس الماضي عن شركة الاستشارات العقارية CBRE South Asia Pvt Ltd.
ومن المتوقع أن تنمو الصناعة بمعدل سنوي مركب قدره 16.2%، ومن المرجح أن يصل حجمها إلى 4.6 مليار دولار بحلول عام 2033، وفقًا للتقرير.
بعض هذه الأعمال يقودها أفراد من الجيل Z (أولئك الذين ولدوا بين عامي 1997 و2012).
وقد ساعد تكريس معبد رام في أيوديا في يناير/كانون الثاني وتغطية الحدث في وسائل الإعلام الاجتماعية والإخبارية على إثارة الاهتمام.
وقال جيريش فاسوديف كولكارني، مؤسس شركة Temple Connect، وهي شركة تقدم معلومات عن المعابد الهندوسية للحجاج العالميين، إن الاستخدام الواسع النطاق لوسائل التواصل الاجتماعي إلى جانب الفضول بين الشباب ساعد في زيادة السياحة الروحية في البلاد.
“إن جيل الشباب مرتبط تمامًا بوسائل التواصل الاجتماعي حيث يقوم الأشخاص بإنشاء المحتوى من خلال الوصول حتى إلى تلك الأماكن التي كانت تعتبر بعيدة ونائية حتى سنوات قليلة مضت. وأوضح كولكارني أن مثل هذه المحتويات عند نشرها على موقع يوتيوب ومنصات التواصل الاجتماعي الأخرى تثير فضول الناس، وخاصة الشباب لزيارتها لإنشاء محتوى مماثل أو أداء الصلاة.
وأشار سانتوش سينغ، مؤسس شركة Spiritual Tour، وهي شركة مقرها فاراناسي تقدم جولات إلى الأماكن الدينية، إلى أن افتتاح معبد رام في أيوديا كان بمثابة إنجاز كبير في صعود السياحة الروحية.
وقال إن الطرق الجديدة التي تربط فاراناسي وأيوديا، وكلتا المدينتين في ولاية أوتار براديش، خفضت وقت السفر إلى أربع ساعات من ست ساعات.
ويقوم الحجاج أيضًا برحلة إلى سارناث، على بعد حوالي 10 كيلومترات (6 أميال) شمال شرق فاراناسي. ويعتبر المكان الذي ألقى فيه غوتاما بوذا خطبته الأولى بعد تحقيق التنوير.
وقال سينغ لقناة الجزيرة: “منذ يناير، نشهد نموا بنسبة 60 إلى 70 في المائة في الأعمال التجارية”. وقال سينغ: “في السابق، كان هناك موسم ركود بين أبريل وسبتمبر، ولكن الآن هناك ازدحام هائل، وحتى 2000 فندق غريب في فاراناسي يجدون صعوبة في استيعاب الزيادة في الحشود”.
في أبريل وحده، استقبلت فاراناسي حوالي 8.2 مليون زائر، وفقًا لآر كيه روات، نائب مدير السياحة في قسم فاراناسي وفيديانشال. وقال رئيس وزراء الولاية، يوغي أديتياناث، لوسائل الإعلام المحلية، إن حوالي 150 ألف زائر في المتوسط يزورون معبد رام يوميًا منذ افتتاحه للجمهور.
الجهود الحكومية
في عام 2015، قدمت الحكومة الفيدرالية مخططًا يسمى حملة تجديد الحج وتعزيز التراث الروحي، أو براساد، وهي كلمة هندية تعني الطعام المقدم للآلهة. وبموجب هذا المخطط، أنفقت 16.3 مليار روبية (195.43 مليون دولار) لتطوير البنية التحتية حول 73 موقعًا دينيًا.
كما أدخلت قطارات عالية السرعة تربط بعض هذه المواقع بالمدن الكبرى الأخرى واقترحت إنشاء مطارات دولية في مدن مثل أيوديا وبوري، مما يوفر وصولاً أسهل للسياح الأجانب. كما يقدم قروضًا بدون فوائد للولايات لإنشاء مراكز تسوق لعرض منتجاتها الفريدة.
ولعبت حكومات الولايات أيضًا دورًا في جذب المزيد من السياح إلى المزارات المهمة.
وفي يناير/كانون الثاني، افتتحت حكومة أوديشا ممراً بطول 75 متراً (250 قدماً) كانت قد بنته حول الجدران الخارجية لمعبد جاغاناث في بوري، والذي طورته باستثمار 8 مليارات روبية (96 مليون دولار). تعد أقسامه المكيفة بالإضافة إلى مرافق مياه الشرب والمراحيض ملاذًا ترحيبيًا للمصلين من الحرارة والرطوبة الحارقة أثناء انتظارهم في الطابور لدخول المعبد.
وقال جاتين باندا، كبير مسؤولي الأمن في مكتب معبد شري جاغاناث، الذي يدير شؤون المعبد، إن “الممر أدى إلى زيادة عدد السياح… لأن الممر خالي من الفوضى”.
“إننا نشهد أيضًا ارتفاعًا في عدد الزوار المراهقين والشباب القادمين لزيارة المعبد بعد فيروس كورونا. في السابق، كان لدينا 10 زائرين شباب من كل 100 قادم إلى المعبد، أما الآن فقد ارتفع العدد إلى 40 شابًا على الأقل من نفس الأعداد. وقد يكون مرتبطًا بزيادة الإيمان بالألوهية [or] وقال: “انعدام الأمن الوظيفي بعد الوباء”، مشيرًا إلى 10.47 مليون سائح في بوري في عام 2022، وهي أحدث البيانات المتاحة، ارتفاعًا من 10.35 مليون سائح في عام 2018.
ازدهار الأعمال
وكان الارتفاع في السياحة الروحية مربحا للقطاعات المرتبطة بها، بما في ذلك الضيافة وتجارة التجزئة، والتي تقفز على هذا الاتجاه مع عروض العافية، بما في ذلك منتجعات اليوغا، ومراكز التأمل، والطعام والتسوق حول هذه المواضيع.
وحدد تقرير CBRE 14 مدينة هندية – بما في ذلك أمريتسار، وأجمر، وفاراناسي، وأيوديا، وبوري – كمدن رئيسية تشهد هذا الازدهار.
وقال مجلة أنشومان، رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة CBRE الهند: “إن التوسع السريع للسياحة الروحية في الهند يقود نمو سوق السياحة الدينية في البلاد”.
وقال ديباسيس كومار، نائب رئيس جمعية فنادق بوري، لقناة الجزيرة إن متوسط إشغال الفنادق في المدينة ارتفع من 70 بالمائة في فترة ما قبل الوباء إلى 90 بالمائة الآن.
وقال كومار: “تتمتع بوري بميزة فريدة تتمثل في وجود معبد وشاطئ بحري يجذب جيل الشباب”.
“من الصعب العثور على قوة عاملة عالية الجودة [to keep up with the tourist influx]، وكانت عمليات تسريح العمال خلال فيروس كورونا تطارد الصناعة. نلاحظ أيضًا أن الشباب يحجزون غرفًا في الفنادق، كما أن معظمهم يقودون سياراتهم منفردين للوصول إلى هنا وقضاء بعض الوقت في المعبد. الممر الخالي من الفوضى يجذب جيل الشباب.”
