“ذئب منفرد” أم الجماعة الإسلامية؟: ارتباك الجماعة الإسلامية بعد هجوم ماليزيا | أخبار السياسة
ميدان، إندونيسيا – تعرضت ماليزيا لهجوم مميت نادر بعد أن هاجم رجل مسلح بساطور مركزًا للشرطة في ولاية جوهور الجنوبية، مما أسفر عن مقتل ضابطي شرطة وإصابة ثالث.
في البداية، قالت الشرطة الماليزية إنها تشتبه في أن حادث الجمعة مرتبط بالجماعة الإسلامية المتشددة وربما كان محاولة لسرقة أسلحة. وفي حديثه لوسائل الإعلام بعد الهجوم الذي وقع في بلدة أولو تيرام، قال المفتش العام للشرطة رازار الدين حسين، إن الشرطة داهمت منزل المشتبه به واكتشفت “أدوات متعلقة بالجماعة الإسلامية”.
وتم القبض على خمسة من أفراد عائلته، من بينهم والد المشتبه به البالغ من العمر 62 عاماً، والذي قالت الشرطة إنه “عضو معروف في الجماعة الإسلامية”. كما تم اعتقال شخصين آخرين كانا في مركز الشرطة لتقديم تقرير وقت الهجوم في الساعات الأولى من صباح الجمعة.
ولكن يوم السبت، بدا أن وزير الداخلية الماليزي سيف الدين ناسوتيون إسماعيل يتراجع عن صلة الجماعة الإسلامية، واصفا المهاجم بأنه “ذئب وحيد” “مدفوع بدوافع معينة تعتمد على فهمه الخاص لأنه نادرا ما يختلط بالآخرين”.
وقال أعضاء سابقون في الجماعة الإسلامية في إندونيسيا لقناة الجزيرة إن هجوم الجماعة على الأراضي الماليزية يبدو غير مرجح.
وفي حديثه من السجن في العاصمة الإندونيسية جاكرتا، حيث يقضي عقوبة السجن مدى الحياة لدوره في تفجيرات بالي التي نفذتها الجماعة الإسلامية عام 2002، والتي أسفرت عن مقتل أكثر من 200 شخص، قال علي عمرون لقناة الجزيرة إن صورة الجماعة الإسلامية في ماليزيا لا تبدو مناسبة للهجوم على مركز الشرطة. .
وقال: “لم يكن هناك أي عضو في الجماعة الإسلامية في ماليزيا وافق على ارتكاب أعمال عنف مثل هذه”. “قبل تفجيرات بالي، كانت هناك هجمات في ماليزيا، لكن هذه لم ترتكبها الجماعة الإسلامية بل مجاهدو كومبولان ماليزيا. [KMM]”.
ونفذت جماعة KMM، وهي جماعة متشددة مرتبطة بالجماعة الإسلامية، هجمات صغيرة النطاق في ماليزيا في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
وأشار روبن داس، أحد كبار المحللين في كلية إس راجاراتنام للدراسات الدولية في سنغافورة، إلى أن الجماعة الإسلامية لم يسبق لها أن شنت هجمات في ماليزيا.
وقال لقناة الجزيرة: “كانت ماليزيا تعتبر دائما منطقة اقتصادية للجماعة الإسلامية، وليست مركزا للهجمات”. “كانت السلطات الماليزية دائمًا يقظة وواعية، خاصة بعد أن أصبحت KMM نشطة. لقد كانوا على أهبة الاستعداد ونفذوا موجة من الاعتقالات في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين لأعضاء الجماعة الإسلامية.
وأضاف أنه منذ ذلك الحين، ظلت الجماعة الإسلامية بعيدة عن الأضواء.
وأضاف: “رؤيتهم قادمين مرة أخرى أمر مفاجئ بعض الشيء”.
وكانت إندونيسيا، التي شهدت موجة من هجمات الجماعة الإسلامية في أواخر التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ــ بما في ذلك الهجمات على الكنائس عشية عيد الميلاد في عام 2000، وتفجيرات بالي، والهجوم على فندق جيه دبليو ماريوت في جاكرتا في عام 2003 ــ ناجحة أيضاً إلى حد كبير في تضييق الخناق عليها.
وفي عام 2003، وبتمويل وتدريب من الولايات المتحدة وأستراليا، أنشأت المفرزة الخاصة لمكافحة الإرهاب 88 (Densus 88)، ثم أنشأت في وقت لاحق الوكالة الوطنية لمكافحة الإرهاب (BNPT).
كما كانت السلطات الإندونيسية رائدة في مجموعة من برامج مكافحة التطرف، باستخدام أعضاء سابقين في الجماعات المتشددة بما في ذلك الجماعة الإسلامية، حيث تبلغ معدلات العودة إلى الإجرام حوالي 11 بالمائة، وفقًا لمعهد تحليل سياسات الصراع، وهو مركز أبحاث مقره جاكرتا.
تاريخ الجماعة الإسلامية
تأسست الجماعة الإسلامية على يد العالمين الإسلاميين الإندونيسيين أبو بكر بشير وعبد الله سونغكار في عام 1993، بهدف إقامة خلافة إسلامية في جنوب شرق آسيا.
وقد ارتبطت الجماعة تاريخياً بتنظيم القاعدة، حيث ورد أنها تلقت منها التمويل والتدريب في التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. وكان لها أعضاء في إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة وكمبوديا والفلبين.
تم حظر الجماعة الإسلامية رسميًا في إندونيسيا في عام 2007، مما أدى إلى انقسام المجموعة. وركز بعض الأعضاء على الدعوة، بينما واصل آخرون التخطيط لهجمات عنيفة. واستمرت الاعتقالات في جميع أنحاء المنطقة لأعضاء متهمين بتخزين الأسلحة ومعدات صنع القنابل.
وفقًا لبيانات مفتوحة المصدر، بين عامي 2021 و2023، من بين 610 أشخاص تم اعتقالهم في إندونيسيا، كان 42 بالمائة منهم من الجماعة الإسلامية و39 بالمائة كانوا من جماعات متشددة أخرى – بما في ذلك جماعة أنصار دوله (JAD) وغيرها من الجماعات المؤيدة لتنظيم الدولة الإسلامية.
وأغلبية كبار الشخصيات في الجماعة الإسلامية إما أُعدموا أو قُتلوا بالرصاص في مداهمات للشرطة أو سُجنوا.
وعاش كل من البشير وسونجكار في ماليزيا في الثمانينيات والتسعينيات، بالإضافة إلى أعضاء كبار مثل الإندونيسي إنسيب نورجمان (المعروف باسم حنبلي) والماليزيين نور الدين محمد توب وأزهري حسين. كما أمضى علي غفرون (المعروف باسم مخلص)، وعمروزي بن نورهاسيم، وإمام سامودرا، العقول المدبرة لتفجيرات بالي، بعض الوقت في ماليزيا.
تم القبض على حنبلي في تايلاند عام 2003 وينتظر حاليا المحاكمة في خليج جوانتانامو في كوبا، في حين تم إعدام سامودرا وأمروزي ومخلص في عام 2008. وتم إطلاق النار على الماليزيين في مداهمات منفصلة للشرطة في إندونيسيا في عامي 2005 و 2009.
وقبل وفاته، كان نور الدين يدير مدرسة لقمان الحكيم الإسلامية الداخلية في ماليزيا، والتي أسسها بشير وسونجكار وتقع في أولو تيرام، بالقرب من منزل المشتبه به في هجوم الجمعة.
وأغلقت ماليزيا المدرسة في عام 2002 وسط شكوك في أنها كانت تستخدم لتجنيد أشخاص في الجماعة الإسلامية.
أسلوب الهجوم
وفي حين أن السيرة الذاتية لوالد المشتبه به، وقربه من لقمان الحكيم، ربما تشير إلى وجود صلة بالجماعة الإسلامية، إلا أن إيمرون حذر من مثل هذا التحليل.
“لو أن الابن تبع والده، فمن غير الممكن أن يرتكب هذا الفعل، لذلك هناك احتمال قوي أنه كان مستوحى من تنظيم داعش”. [ISIL]وقال إيمرون، في إشارة إلى أن السلطات الماليزية “قفزت إلى هذا الاستنتاج”.
وقال عمر باتيك، الذي أطلق سراحه من السجن عام 2022 بعد أن قضى 11 عاما من حكم بالسجن 20 عاما بتهمة خلط بعض المواد الكيميائية المستخدمة في تفجيرات بالي، لقناة الجزيرة إنه “لا يعتقد” أن المهاجم كان عضوا في الجماعة الإسلامية واتفقوا على أن الهجوم يبدو أنه يحمل بصمات مجموعة أخرى.
وقال: “أنا متشكك للغاية”. “أنا لا أفهم ذلك، وخاصة تنفيذ هجوم عنيف. من المستحيل من وجهة نظري أن تكون الجماعة الإسلامية، لكن من الممكن أن تكون داعش”.
وقد زاد أسلوب الهجوم من الشكوك، حيث أن استهداف مركز للشرطة وضباط شرطة مسلمين لا يتوافق مع هجمات الجماعة الإسلامية في إندونيسيا. وهناك، كانت الجماعات المتشددة التي تستلهم تنظيم الدولة الإسلامية، بما في ذلك أنصار الدولة، هي التي هاجمت مراكز الشرطة، معتبرة إياها ممثلة للدولة.
وقالت جوديث جاكوب، رئيسة شركة Torchlight لتحليل المخاطر والاستخبارات في آسيا، لقناة الجزيرة إن الجانب الأكثر غرابة في هجوم الجمعة هو الموقع.
وقالت: “على الرغم من أن المسلحين الماليزيين كانوا شخصيات رئيسية في الجماعة الإسلامية والجماعات المتمركزة في الفلبين، إلا أن هناك مؤشرات قليلة على وجود مؤامرات متطورة تستهدف ماليزيا على وجه التحديد في السنوات الأخيرة”.
ومع ذلك، في حين أن ماليزيا وإندونيسيا لم تشهدا أي شيء يشبه مستويات العنف في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، فإن الهجمات لم يتم القضاء عليها بالكامل – مع ظهور نمط من العنف الانتهازي والمنخفض المستوى.
وقال جاكوب: “لا يزال الهجوم في ماليزيا في نطاق سيطرة الجماعات الإسلامية الإقليمية المتشددة – وهذا يعني أنه هجوم غير متطور نسبيًا”.
“لم تتمكن الجماعات الإندونيسية، على وجه الخصوص، إلى حد كبير من شن هجمات واسعة النطاق أو تفجيرات منسقة كانت السمة المميزة للجماعة الإسلامية في ذروتها في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. الجماعات المسلحة في الفلبين أكثر قدرة، لكنها أيضًا غير قادرة على تنفيذ تفجيرات متطورة خارج الجزر الجنوبية.
