نتنياهو والمتظاهرون الإسرائيليون على نفس صفحة الإبادة الجماعية | الصراع الإسرائيلي الفلسطيني

في يوليو/تموز 2014، بعد وقت قصير من انطلاق “عملية الجرف الصامد” الإسرائيلية في قطاع غزة – وهي عملية استمرت 51 يومًا وأدت في نهاية المطاف إلى مقتل 2251 فلسطينيًا، من بينهم 551 طفلًا – كتب الصحفي الدنماركي نيكولاج كراك رسالة من إسرائيل إلى صحيفة “كريستيليجت” التي يقع مقرها في كوبنهاغن. صحيفة داجبلاد.

وفي وصف المشهد على تلة على مشارف مدينة سديروت الإسرائيلية بالقرب من حدود غزة، أشار كراك إلى أن المنطقة “تحولت إلى شيء يشبه إلى حد كبير الصف الأمامي لمسرح حرب واقعي”. وقام الإسرائيليون “بجر كراسي وأرائك التخييم” إلى قمة التل، حيث جلس بعض المتفرجين “مع أكياس الفشار المتناثرة”، بينما تناول آخرون الشيشة والمزاح المبهج. وقد قوبلت الضربات الجوية النارية والمذهلة على غزة عبر الطريق بالهتافات و”التصفيق الحار”.

لا شك أن الإسرائيليين كانوا يتمتعون دائماً بمشهد إجرامي جيد ـ وهو أمر ليس بالأمر المستغرب بالنسبة لأمة يعتمد وجودها في حد ذاته على المذابح الجماعية. ولكن كما تبين، فإن التصفيق ليس قويا تماما عندما تنحصر حياة الإسرائيليين في العرض المروع المتفجر.

طوال الأحد عشر شهراً الماضية، عرض “مسرح الحرب الواقعي” الإسرائيلي وجهة نظر حول الإبادة الجماعية الشاملة في قطاع غزة، حيث وصل عدد القتلى الرسمي إلى ما يقرب من 41 ألف شخص. وقد توصلت دراسة أجرتها مجلة لانسيت في يوليو/تموز إلى أن العدد الحقيقي للوفيات قد يتجاوز 186 ألف شخص ــ وهذا فقط إذا انتهت أعمال القتل قريبا.

والآن، اندلعت احتجاجات حاشدة في جميع أنحاء إسرائيل تطالب حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو بتفعيل وقف إطلاق النار واتفاق الرهائن لإطلاق سراح الأسرى الإسرائيليين المتبقين البالغ عددهم 100 أو نحو ذلك المحتجزين في غزة. يوم الأحد، عندما انتشل الجيش الإسرائيلي جثث ستة أسرى، ذكرت شبكة سي إن إن أن حوالي 700 ألف متظاهر خرجوا إلى الشوارع في جميع أنحاء البلاد. وفي يوم الاثنين، نجح إضراب عام قادته نقابة العمال الأساسية في إسرائيل في إغلاق جزء كبير من الاقتصاد لعدة ساعات.

وعلى الرغم من أن بعض دعاة السلام في أوساط المعلقين الدوليين قد نسبوا الاحتجاجات بشكل أعمى إلى الرغبة في إنهاء سفك الدماء، فإن حقيقة الأمر هي أن الدم الفلسطيني ليس على رأس قائمة الاهتمامات. بل إن الحياة الوحيدة التي تهم في قطاع غزة المحاصر والمسحق والمبتلى بالإبادة الجماعية هي حياة الأسرى ــ ومن المؤكد أن أسرهم كان نتيجة للسياسة الإسرائيلية والمعاملة السادية التي لا تنقطع من جانب إسرائيل للفلسطينيين.

وكما علق المحلل الإسرائيلي نمرود فلاشينبرج مؤخراً لقناة الجزيرة فيما يتعلق بأهداف الاحتجاجات الحالية، فإن “قضية إعادة الرهائن هي مركز الاهتمام”. واعترف فلاشينبيرج بوجود “فهم بأن التوصل إلى اتفاق سيعني أيضًا نهاية الصراع، ولكن نادرًا ما يتم ذكره”، وشدد على أنه “فيما يتعلق بقيادة الاحتجاجات، لا، الأمر كله يتعلق بالرهائن”.

لقد احتل الأسرى إذن مركز الصدارة في أحدث موجة من مسرحيات الحرب الدموية في إسرائيل، بينما من الواضح أن الإبادة الجماعية الحالية بالنسبة لبعض الإسرائيليين لا تقترب من الإبادة الجماعية بالقدر الكافي. خلال حلقة حديثة من البودكاست الإسرائيلي الشهير باللغة الإنجليزية بعنوان “Two Nice Religion Boys”، أشار الثنائي المعني إلى أنه سيكون من الرائع مجرد الضغط على زر والقضاء على “كل كائن حي في غزة” وكذلك في غزة. الضفة الغربية.

حان الوقت لكسر الفشار والشيشة.

وفي نهاية المطاف، فإن القيمة غير المتناسبة التي أُعطيت لحياة الأسرى الإسرائيليين في غزة مقارنة بحياة الفلسطينيين الذين تتم إبادتهم هي جزء من شوفينية إسرائيل المميزة. وهذه النظرة تصور الإسرائيليين باعتبارهم الضحايا الدائمين “للإرهاب” الفلسطيني، حتى في الوقت الذي يُذبح فيه الفلسطينيون باستمرار بمعدلات فلكية على يد الجيش الإسرائيلي.

خلال عملية الجرف الصامد في عام 2014، على سبيل المثال، قُتل ما لا يزيد عن ستة مدنيين إسرائيليين. ومع ذلك، حافظت إسرائيل على احتكارها لأسلوب الإيذاء.

ففي شهر يونيو/حزيران من هذا العام، نفذ الجيش الإسرائيلي عملية إنقاذ في غزة، أسفرت عن تحرير أربعة أسرى، ولكن التقارير أفادت بقتل 210 فلسطينيين في هذه العملية ــ وهو ما لا يقل عن المسار غير المتناسب بلا أدنى شك.

وفي الوقت نفسه، وبعد انتشال جثث الأسرى الستة يوم الأحد، ألقى نتنياهو باللوم على حماس في مقتلهم، قائلاً: “من يقتل الرهائن لا يريد صفقة”. ولكن ماذا عن “من” الذي يستمر في ترؤس الإبادة الجماعية بينما يغتال كبير مفاوضي حماس لوقف إطلاق النار ويخرب احتمالات التوصل إلى اتفاق عند كل منعطف؟

وكما تظهر الاحتجاجات الآن، فإن العديد من الإسرائيليين يؤيدون نتنياهو. لكن مشكلة الاحتجاجات هي أن الإبادة الجماعية ليست هي القضية.

وحتى بين منتقدي نتنياهو، لا يزال هناك إجماع عام على قدسية الحياة الإسرائيلية من جانب واحد، وهو ما يترجم إلى افتراض الحق غير القابل للتصرف في ذبح الفلسطينيين.

ومع استمرار الحلقة الأخيرة من “مسرح حرب الواقع” الإسرائيلي ـ مع ما يتصل بها من عمليات قتل إسرائيلية متاحة للمشاهدة في الضفة الغربية ولبنان أيضاً ـ فقد أصبح هذا العرض قديماً بالفعل. قد يأمل المرء أن يتعب الجمهور الإسرائيلي في النهاية من كل ذلك وينسحب، لكن حمامات الدم في الوقت الحالي هي نجاح مضمون.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.