“أشعر بالخوف”: المسلمون في المملكة المتحدة يتساءلون عن الشعور بالانتماء بعد أعمال الشغب | أخبار العنصرية
ليفربول، المملكة المتحدة – في يوم الجمعة، وهو يوم مقدس للمسلمين، يحضر عدد أقل من النساء الصلاة في مساجدهن المحلية في جميع أنحاء المملكة المتحدة. أولئك الذين يجرؤون على الخروج يتبادلون نصائح السلامة. تحرك في مجموعات، وتجنب الازدحام، وأبق نوافذ سيارتك مغلقة.
هنا في ليفربول، الشمس مشرقة والعطلات الصيفية المدرسية على قدم وساق. لكنها واحدة من المدن الإنجليزية التي اندلعت فيها أعمال الشغب العنصرية اليمينية المتطرفة هذا الأسبوع. هناك مزاج غريب. ولا يكاد يوجد أي أطفال في الشوارع. أبواب الكنيسة التاريخية مغلقة.
“أنا شخص قوي جدًا، ومع ذلك أشعر بالخوف، هل تعلم؟ قالت صبا أحمد، إحدى السكان التي تعمل في مركز متعدد الثقافات يخدم المجتمعات المحلية: “أشعر بالخوف”.
“لا يبدو الأمر على ما يرام.”
وانتشرت المخاوف في أنحاء المدينة مع وقوع أعمال شغب معادية للإسلام وعنصرية في أعقاب مقتل ثلاث فتيات صغيرات في ساوثبورت، على بعد أقل من ساعة بالسيارة من هنا.
وزعمت شائعات على وسائل التواصل الاجتماعي أن المشتبه به مسلم وطالب لجوء. أدت المعلومات المضللة، نظرًا لعدم صحة أي منها، إلى تأجيج أسوأ موجة من أعمال العنف التي ضربت البلاد منذ سنوات.
وتم إخماد أعمال الشغب، التي اندلعت في عشرات المناطق، بفضل آلاف المتظاهرين المناهضين للعنصرية الذين فاقهم عددهم في إظهار التضامن مع المتضررين. وأصدرت الشرطة أحكاما مشددة على مثيري الشغب، الأمر الذي أثنى الآخرين أيضا عن الانضمام إليهم.
لكن العديد من سكان ليفربول، والعديد من البريطانيين الآخرين، يشككون الآن في سنوات التكامل.
وألقى المراقبون باللوم على السياسيين وبعض أقسام وسائل الإعلام في مهاجمة الهجرة مع تشويه صورة المسلمين وطالبي اللجوء.
وقالت شابنا بيجوم، رئيسة مؤسسة رونيميد ترست، وهي مؤسسة بحثية متخصصة في المساواة بين الأعراق والحقوق المدنية: “بعد الحرب على الإرهاب، كان الحديث السياسي والتشريعات حول مكافحة الإرهاب يدور حول استهداف المجتمعات الإسلامية باعتبارها تهديدًا للأمن القومي”.
“والآن تم تحديدهم على أنهم تهديد ثقافي للديمقراطية البريطانية بناءً على استعارات قديمة عن الحضارة الإسلامية الهمجية”.
وأوضحت أنه على مر السنين، استوعبت السياسة السائدة وبعض وسائل الإعلام تلك الرواية التي مهدت الطريق أمام “تطبيع خطاب الإسلاموفوبيا” في المملكة المتحدة، وبالتالي تجريد المسلمين من إنسانيتهم.
مع تحول الاهتمام السياسي نحو زيادة عدد المهاجرين غير الشرعيين الذين يعبرون القناة، يقول الكثيرون إن طالبي اللجوء ذوي البشرة السمراء والسود قد تم وضعهم في نفس الفئة.
وتعرض المسلمون واللاجئون وغير البيض للهجوم بشكل عشوائي في أعمال الشغب.
ووفقاً لكريس ألين، الأستاذ المشارك في علم الجريمة في جامعة ليستر، فقد ساهم كل من حزب العمال والمحافظين في تشويه سمعة المسلمين، مما مهد الطريق أمام عامة الناس لتشويه سمعة الأقليات.
وقال ألين: “هذا جزئياً هو إرث الخطاب السام لحملة خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي بشأن وجهات النظر الشعبية حول الهجرة والتي استمرت حتى الانتخابات العامة الأخيرة”، مضيفاً أن السياسيين فشلوا في كشف كراهية الإسلام عندما يرون ذلك.
إن الازدراء الساخر لـ “الصحفيين” لن يمنعني أبدًا من الحديث عن العنصرية والكراهية ضد الإسلام. pic.twitter.com/cQoNKDzJ78
– زارا سلطانة النائب (@zarahsultana) 5 أغسطس 2024
في برنامج تلفزيوني صباحي شهير مؤخرًا، سُئلت السياسية العمالية زهرة سلطانة عن سبب أهمية تحديد الإسلاموفوبيا والطبيعة العنصرية للعديد من الهجمات في معالجة العنصرية. وبينما كانت تحاول الإجابة، قاطعتها اللجنة، التي قال الكثيرون على وسائل التواصل الاجتماعي إنها تمثل محاولة لإسكات المناقشات حول العنصرية.
“نحن بحاجة إلى أن نطلق على هذه العنصرية، وعلينا أن نطلق عليها اسم الإسلاموفوبيا، لأننا إذا لم نفعل ذلك، فإننا نفشل في معالجة ما يجري. قالت سلطانة في البرنامج: “اللغة مهمة حقًا”.
وقالت مؤسسة TellMAMA، التي تراقب جرائم الكراهية ضد المسلمين، إن حوادث الإسلاموفوبيا تضاعفت في العقد الماضي.
خلال الحرب الإسرائيلية المستمرة على غزة، تزايدت جرائم الكراهية ضد المسلمين – وفقاً لـ TellMAMA، تضاعفت مثل هذه الحوادث ثلاث مرات في الأشهر الأربعة الأولى من الصراع. يُظهر البحث الذي أجراه معهد الحوار الاستراتيجي أيضًا ارتفاعًا حادًا في المحتوى المناهض للمسلمين عبر منصات الإنترنت خلال نفس الفترة. وبالمثل، أفادت المجموعات البريطانية التي تراقب جرائم الكراهية ضد اليهود عن ارتفاعها خلال الحرب.
ووفقاً للإمام آدم كيلويك، فإن العنصر المفقود هو الحوار.
كان يقف خارج مسجد عبد الله كويليام في ليفربول، وقد عاد لتوه من اجتماع غير عادي لتناول القهوة.
وكان قد جلس عبر الطاولة أمام متظاهر يميني متطرف كان من بين العشرات الذين احتشدوا خارج المسجد مؤخرًا.
في ذلك الوقت، واجه كيلويك الموقف من خلال عبور خطوط الشرطة وتقديم البرغر ورقائق البطاطس للجمهور الغاضب. وعانق المتظاهرين ووعد بمزيد من الحوار.
“ما يحدث عندما تجتمعون معًا هو أن تبدأوا في التحدث والاستماع. قال آدم: “تبدأ في اكتشاف أن العديد من المخاوف التي لدى الطرف الآخر هي أيضًا مخاوفك”. “كل ما يتطلبه الأمر هو التفاعل البشري.”
ويعتزم فتح أبواب المسجد يوم السبت للمشاركة في مزيد من المناقشات مع أعضاء اليمين المتطرف.
ولكن بينما يحاول التحدث، يحتاج الآخرون إلى وقت للشفاء.
وقال توحيد إسلام، عضو وأمين شبكة مسجد منطقة ليفربول: “كان هناك شعور بأننا مندمجون في المجتمع، ويبدو أن كل التقدم الذي تم إحرازه في السنوات الماضية قد تحطم في ليلة واحدة”. “لقد زُرعت الآن بذرة الشك ويتساءل الناس: هل أنا جزء من هذا المجتمع إذا لم أكن أبيض اللون؟”
