أخبار العالم

“طاقمي هم إخوتي”: داخل ثورة الرقص في تونس | الفنون والثقافة


تونس – إنها ليلة خميس معتدلة في تونس العاصمة، وأروع حشد من الناس في المنطقة يهربون من وسط المدينة. اتجهوا شمالًا نحو منطقة الحياة الليلية في قمرت، حيث يقود هؤلاء الرواد المشهورون النهضة الثقافية المزدهرة في تونس.

الليلة، التركيز على المنافسة المرتقبة، “معركة البريك دانس”.

المكان، Lazy Club Tunis، متهالك بشكل ساحر – زجاجات البيرة مسنودة على الجدران وأدوات الملهى الليلي المكسورة مكدسة في الزوايا؛ كراسي مكسورة، وصناديق محطمة، وميكروفون ملقى على طاولة.

بحلول الوقت الذي وصلنا فيه إلى حلبة الرقص، كانت المجموعات المدمجة قد بدأت بالفعل في التشكل. يتدافع المتفرجون على الخطوط الجانبية، ويتضخم الإيقاع مع تشديد الحشد حول نقطة مركزية للتركيز.

مع إعاقة رؤيتي جزئيًا، كل ما يمكنني رؤيته هو المدرب المقوس من حين لآخر أو اليد البارزة التي ترتفع فوق الرؤوس المتقافزة. وسرعان ما تختفي هذه الأطراف مرة أخرى، وتصفيق الهتافات لحركاتها السريعة. وبينما كنت أشق طريقي نحو مقدمة القطيع، بدأت أفهم سبب ابتهاج الجمهور.

راقصة واحدة تشغل حاليًا المسرح الذي صنعه الإنسان وسط الحشد. لقد بدأ للتو في سلسلة من التحركات المعقدة التي تتضمن حركات قدم سريعة وحركات بهلوانية خلفية. يقترب المتفرجون النشيطون منه تدريجيًا. لم يمض وقت طويل قبل أن يخرج راقص آخر من المعركة، ويدور داخل الحشد لتوسيع المساحة مرة أخرى ويضخم نفسه.

المؤدي هو أسامة خليفي البالغ من العمر 25 عامًا، والذي تخرج مؤخرًا من المعهد العالي للدراسات التكنولوجية (ISET) بجامعة رادس في تونس بشهادة في الهندسة المدنية. على الرغم من مؤهلاته الأكاديمية، قرر الخليفي وضع كل ذلك جانبًا وممارسة مهنة إبداعية في رقص البريك دانس بدلاً من ذلك.

أسامة خليفي، 25 عامًا، يمارس مهاراته في رقص البريك دانس في تونس العاصمة [Courtesy of Native Rebels]

نماذج القدوة والثورة

التقينا بعد يومين في مقهى بوهيمي في المرسى. يتمتع حي المرسى الراقي بأجواء برجوازية مميزة؛ تزين البياضات المضغوطة والقبعات المصنوعة من القش عارضات الأزياء في المحلات التجارية القريبة. يبرز خليفي ذو الوجه الطازج من بين الحشود، حيث يتمايل بنطال الجينز الفضفاض وقبعته وهو يسير نحوي بمشية خفيفة الوزن.

صديقه، راقص الهيب هوب والمعاصر حازم الشابي، يصل بعد قليل. الشابي البالغ من العمر 29 عاماً، وهو أكثر تحفظاً بعض الشيء، يتميز بقصته الطنانة وشاربه الكثيف. إن بنيته النحيفة تمنحه خفة الحركة دون عناء، حيث تكون كل حركة عندما يرقص دقيقة ولكن واضحة – وهي المهارة التي أكسبته مكانًا كمؤدٍ منتظم في مسرح الأوبرا في تونس.

يبدأ الشابي حديثنا بإخباري كيف نشأ في توزر، وهي مدينة تقع في جنوب غرب تونس. “لقد كانت مدينة ريفية أكثر بكثير مقارنة بتونس، ولم تكن هناك مبادرات ثقافية أو رقصية هناك.”

يعترف الشابي، وهو يشعر ببعض الخجل، قائلاً: “لم أبدأ بالرقص إلا بعد أن شاهدت فيلم Step Up”.

يروي الفيلم الأمريكي قصة حب راقصة شوارع محرومة وراقصة عصرية مميزة. “كان ذلك في عام 2010 تقريبًا، ولم يعتقد أي من أصدقائي أن الأمر كان رائعًا.” يضحك الشابي وهو يقول لي: “كنت أتدرب بمفردي على مشاهد الرقص من الفيلم أمام مرآة غرفة نومي، ثم بدأت أبحث عن مقاطع فيديو على اليوتيوب لتقليدها أيضاً”.

ويروي الخليفي قصة مماثلة. “لقد عثرت على مقاطع لأشخاص يرقصون البريك دانس على موقع يوتيوب وأصبحت مهووسة على الفور. لم أكن أعرف أي شخص آخر يحب البريك دانس أو يكسب عيشه منه في تونس، لذلك بدا الأمر عديم الجدوى في ذلك الوقت.

تغيرت الأمور بالنسبة للخليفي عندما تعمق أكثر واكتشف مقاطع فيديو قديمة لراقصي البريك دانس التونسيين من التسعينيات.

يقول الخليفي: “لقد رأيت مقطعًا من عام 1996 لسيف الدين المناعي وهو يرقص مع طاقمه في Upperunderground”. “عندما بحثت عنه، اكتشفت أنه انتقل إلى فرنسا ليقدم عروضًا هناك، حتى أنه أنشأ فرقة رقص ناجحة خاصة به. وفجأة، أصبحت مهنة رقص البريك دانس ممكنة.

الشابي
حازم الشابي يؤدي على خشبة المسرح خلال برنامج الإقامة الذي يدعمه البديل ومركز Gaspé Creation Diffusion في كندا [Courtesy of Erika Williamson]

ومع ذلك، كانت هناك قضية واحدة واضحة. كل هؤلاء الراقصين التونسيين المشهورين غادروا البلاد قبل مطلع القرن. وكان معظمهم يسعون لتحقيق حظوظ أفضل في أوروبا، وعانى المشهد الإقليمي نتيجة لذلك. وأدركت أن الأمر متروك لنا – الجيل القادم – لإحيائه”.

بعد أن اكتسب شهرة محلية لنفسه، تواصل الشابي مع أحد عظماء هذا العصر – سهام بلخوجة، صاحب مدرسة الرقص مسرح سيبل للباليه في تونس. ويوضح الشابي أنه وجد أن بلخوجة البالغ من العمر 60 عاما كان ملتزما بنفس القدر بفكرة إشعال نهضة الرقص لدى جيل الشباب.

من الأهمية بمكان بالنسبة للشبي والخليفي أن اهتمامهما بالرقص نما بالتزامن مع ثورة الربيع العربي عام 2011 وتداعياتها.

“لقد كان الوقت الذي بدا فيه كل شيء ممكنًا. كان الناس أكثر اهتماماً بالمبادرات الثقافية – الفن والمسرح والأزياء”، توقف الشابي مشيراً من النافذة. “افتتحت جميع المحلات التجارية الفنية في المرسى في ذلك الوقت. وكانت الثقافة في المقدمة وبدا المستقبل مشرقاً فجأة».

الأخوة والطواقم والمجتمع الجديد

وفي وقت لاحق، التقيت بالراقص ومصمم الرقصات التونسي سليم بن صفية. بن صفية، البالغ من العمر 36 عاما، شارك في اللعبة لفترة أطول قليلا من الشابي والخليفي، لكنه يتذكر جيدا كيف تغيرت المواقف منذ الثورة.

“أتذكر أول أداء احترافي لي. كان ذلك في عام 2007 وكانت المواقف أكثر تحفظًا في ذلك الوقت. حتى فكرة وجود راقص محترف أثارت ضجة بين الأنواع التقليدية”، يوضح بن صفية.

“ومما زاد الطين بلة أنني كنت أرقص بملابس نسائية.” توقف بن صفية مؤقتًا، متأثرًا بالذاكرة على ما يبدو. “لم أتمكن حتى من دعوة الأصدقاء المقربين أو العائلة للمشاهدة. كنت خائفة جدًا مما قد يفكرون فيه”.

ويقول إن الثورة غيرت كل ذلك. “ظهر الدعم الجديد من وزارة الثقافة في عام 2012، عندما بدأت في إصدار منح لمصممي الرقصات التونسيين. ويشجعنا البرنامج على إنشاء وتنظيم العروض في جميع أنحاء البلاد. “إن وجود هذه المنظمات وتمويلها ساعد في تثبيت هذه الرياضة في المجتمع.”

سرعان ما أصبحت عروض الرقص المعاصر شائعة في جميع أنحاء البلاد. وهذا يناسب الشابي، الذي يقول إنه “وجد شعبه” أثناء تلقيه دروسًا وأداء عروضه في مسرح سيبل للباليه.

خليفي
أسامة خليفي وعضو طاقم Native Rebels محمد الماجري يتدربان على رقصة البريك دانس [Courtesy of Native Rebels]

بالنسبة لراقص البريك دانس خليفي، كان بناء المجتمع أصعب في البداية. “الهدف الأساسي من رقص البريك دانس هو القتال ضد الآخرين. ويوضح قائلاً: “يمكن أن يحدث هذا بشكل فردي، ولكن في كثير من الأحيان تقوم بالتنظيم والتدرب والمشاركة في المعارك كطاقم”.

“يتدرب أفراد الطاقم أيضًا ويتعلمون معًا، فهذا يساعدك على البقاء متحفزًا. لقد بدأت بتشكيل النسخة الأولى من طاقمي في عام 2016، ولكن لم يكن هناك سوى عدد قليل منا”.

عندما يتحدث عن طاقمه الحالي، Native Rebels، يصبح خليفي عاطفيًا إلى حد ما. “نحن تسعة الآن، وهم مثل إخوتي.”

ظهرت أيضًا بعض المنظمات الثقافية للمساعدة في توسيع المشهد. تركز الغرفة 95 على تعزيز الثقافة السرية في تونس. ويتضمن أحد جوانب برنامجها تنظيم “معارك” رقص البريك دانس الشهرية في قمرت.

كما أنشأ بن صفية حاضنته الثقافية الخاصة، “البديل”، للمساعدة في بث حياة جديدة في مشهد الرقص.

يستضيف البديل فعاليات لتسليط الضوء على المواهب المحلية وإلهام الآخرين للانضمام إلى النهضة. ويتضمن برنامجه ثلاثة مهرجانات رقص سنوية: Hors Lits Tunisie في مارس، ومهرجان Premieres Choregraphiques في فبراير، وأيام قرطاج للرقص، والتي تدعمها أيضًا وزارة الثقافة وتقام كل يونيو. تدير المنظمة أيضًا دورات وورش عمل على مستوى الدولة لزيادة إمكانية الوصول.

إحياء التقاليد وتذليل العقبات بطريقة حديثة

بالنسبة لبن صفية، فإن نهضة الرقص تتعلق أيضًا بإحياء الثقافة التونسية التقليدية.

وقد عُرضت مقطوعة بن صفية الأخيرة بعنوان “البوتينيير” في أكثر من 20 مكانا، بما في ذلك في تونس وفرنسا والمغرب ومالي. والأهم من ذلك أن القطعة تدمج أسلوب رقص الكباريه التونسي التقليدي مع حركات أكثر معاصرة.

الأداء حسي عن عمد، مع هزات الحوض ذات الإضاءة المظلمة والأطراف تتمايل على إيقاع إيقاعي. وقام الموسيقار حازم برابح، المتخصص في مزج الأصوات من ثقافات مختلفة، بتأليف الموسيقى التصويرية للقطعة؛ تم مزج الإيقاعات العربية التي يتم عزفها على الدربكة مع الإيقاعات الإلكترونية والهاوس الحديثة.

يقول بن صفية: “كان الكثير من الناس في أواخر التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين يعتقدون أن الطريقة الوحيدة لتكون راقصًا جيدًا هي التوافق مع المعايير الأوروبية المعاصرة في هذه الصناعة”. “توقفنا عن استخدام الحركات التونسية التقليدية وحاولنا إخفاء أجزاء من هويتنا”.

ويعتقد أن تفكيك المعايير والأعراف الغربية يجب أن يكون جزءا أساسيا من إحياء المشهد الثقافي في تونس. “نحن نبدو مختلفين، وأوراكنا تتأرجح أكثر، ولدينا حركات رقص فريدة من نوعها. وبدلاً من تجاهل ذلك، يجب علينا أن نحترم ثقافتنا الفريدة ونستخدم الرقص كأداة للتعبير عن الذات.

البديل
تم عرض أحدث مقطوعة رقص لسليم بن صفية بعنوان “البوتينيير” في أكثر من 20 مكانا في تونس وفرنسا والمغرب ومالي. [Courtesy of Al Badil]

ويشاركه برابح هذا الشعور، موضحًا أنه بدأ أيضًا في تجربة الأساليب التقليدية من مسقط رأسه في توزر.

ويضيف برابح: “أشعر بأنني مرتبط عاطفيًا أكثر بهذه المقطوعة عندما أستخدم الإيقاع وأتحرك من منطقتي”. “يصبح الرقص أفضل بطريقة ما – أكثر حميمية، وأكثر إنسانية.”

ومع ذلك، لا تزال هناك بعض التحديات الملحوظة التي تواجه الراقصين في البلاد.

إيا بن شيخ، راقصة أفريقية تبلغ من العمر 24 عامًا تستخدم مختلف الأساليب المبهجة والسريعة التي تتميز بها المنطقة. لسوء الحظ، أخبرني بن شيخ أن الراقصين الأفارقة يكافحون من أجل اقتحام ساحة الرقص التونسية؛ يُفضل استخدام أنماط الهيب هوب والكلاسيكية والمعاصرة.

وتقول: “إن مجتمع الرقص الأفريقي صغير جدًا ويحظى باهتمام أقل بكثير مقارنة بأساليب الرقص الأخرى”. “هناك نقص في الأحداث المحددة لحضورها نتيجة لذلك. في معظم الأوقات، علي فقط أن أحاول دمج أسلوبي في الرقص الأفريقي مع أحداث الهيب هوب أو رقص البريك دانس للحصول على أي نوع من الظهور.

التحدي الآخر الذي تواجهه شيخ هو أنها واحدة من النساء القلائل المشاركات في مشهد الرقص في تونس.

وتقول: “لا يزال الكثير من الناس لديهم آراء محافظة”. “إنهم غالباً ما ينظرون إلى الهيب هوب والرقص البريك على أنها أساليب رقص يهيمن عليها الذكور. لا يزال المشهد صغيرًا نسبيًا أيضًا، وعندما يجتاح الرجال المجموعات بالفعل، فحتى النساء اللاتي يرغبن في الانضمام يشعرن بالخوف أو غير مرحب بهن.

وتبدو شيخ فخورة – وهي محقة في ذلك – لأنها دفعت نفسها للتغلب على هذه العقبات. “لقد استغرق الأمر مني بعض الوقت لأصبح أكثر ثقة في أماكن الرقص التي يهيمن عليها الرجال، لكنني الآن أمتلك ثقتي بنفسي. آمل أن أتمكن من إظهار للفتيات الأخريات أنه من الممكن دخول المشهد – والنجاح فيه – أيضًا.

إيا
تقول إيا بن شيخ، 24 عامًا، المتخصصة في الرقص الأفريقي، إن الأمر استغرق وقتًا وقناعة لتصبح واثقة من نفسها في أماكن الرقص التي يهيمن عليها الرجال [Amelia Dhuga/Al Jazeera]

تخطي الحواجز

لا يزال تكوين مهنة من خلال شغف الرقص يمثل عقبة كبيرة أخرى بالنسبة لمعظم الناس.

عندما بدأ الشابي مشواره في هذا المجال، حصل على إقامة مجانية ودفع 50 دينارا تونسيا (16 دولارا) أسبوعيا من قبل شركة رقص مسرح سيبل باليه. واستمر ذلك لمدة عامين قبل أن تبدأ الراقصة في تقديم المزيد من العروض، بما في ذلك مهرجاني دريم سيتي وأيام قرطاج للرقص.

ويجد الخليفي أيضًا صعوبة في كسب المال من فنه.

ويقول: “إن التقدير المتزايد للرقص في البلاد لم يُترجم بالضرورة إلى قدرتنا على كسب المال من هذه الرياضة”. “باعتباري راقصة البريك، فإن الطريقة الحقيقية الوحيدة لكسب لقمة العيش هي الفوز بالمعارك. وحتى ذلك الحين، فإن الجوائز صغيرة نسبيًا.

لتعزيز دخله، يتعين على الخليفي أداء أساليب معاصرة وموسيقى الهيب هوب في مسرح الأوبرا في تونس، والذي يحظى حاليًا بشعبية أكبر بين الجماهير.

كما تحول العديد من الراقصين إلى التدريس. يعطي الشيخ دروسا في مدرسة أفرو فاشن للرقص في قرطاج، وحصل الخليفي على دبلوم في رقص البريك دانس من اتحاد الرقص في تونس من أجل تعليم الأطفال.

من الواضح أن الخليفي محبط، لكنه استجمع أفكاره وبدأ في الابتسام. “قد يكون الأمر صعباً للغاية كراقصة في تونس في بعض الأحيان، لكنني ملتزمة برؤية ذلك حتى النهاية.

“على الأقل من خلال التدريس أستطيع أن أرى مستقبلًا أكثر إشراقًا للمشهد. أطفال لا تتجاوز أعمارهم خمس سنوات يأتون إلى الفصول الدراسية. وطالما ظلوا مهتمين، فإن مجتمع الرقص في تونس سوف يستمر في النمو.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى