أخبار العالم

المشروع الفني الذي يهدف إلى إبقاء السكان الأصليين في أستراليا خارج السجن | أخبار حقوق السكان الأصليين


ملبورن أستراليا – يقبع عدد أكبر من السكان الأصليين خلف القضبان في أستراليا أكثر من أي وقت مضى، مما يجعلهم أكثر الناس سجناً في العالم.

على الرغم من أن السكان الأصليين الأستراليين يشكلون 3.8% من السكان الوطنيين، إلا أنهم يشكلون 33% من نزلاء السجون، وهم أكثر عرضة للسجن 17 مرة مقارنة بالسكان غير الأصليين.

في ولاية فيكتوريا جنوب شرق أستراليا، تعمل مجموعة من الفنانين على كسر هذه الحلقة المفرغة.

The Torch هي منظمة يقودها المجتمع المحلي وتعمل مع النزلاء من السكان الأصليين لتعليم المهارات الفنية وإعادة ربط السجناء بتراثهم الثقافي. يجني النزلاء أيضًا دخلاً من بيع أعمالهم في صالات العرض ولجامعي الأعمال الفنية الخاصين في جميع أنحاء البلاد، مع حفظ الأموال في صندوق استئماني، جاهزًا لإطلاق سراحهم.

وكانت النتائج مذهلة، حيث بلغ معدل عودة السجناء المشاركين في البرنامج إلى السجن (العودة إلى الإجرام) 17 بالمائة لسجناء الأمم الأولى مقارنة بالمعدل الوطني الذي يزيد عن 70 بالمائة، وفقًا لصحيفة الشعلة.

وقالت ستايسي إدواردز، السجينة السابقة، لقناة الجزيرة: “قبل أن أذهب إلى السجن، كنت أتعرض للعنف المنزلي وكنت على وشك أن أصبح بلا مأوى”. “لقد ساعدني صندوق Torch الخاص بي في وضع وديعة لشراء منزل والآن أصبح لدي روتين وهيكل. أنا موافق على ما أنا عليه وعلى مكاني في العالم.”

إن ما يسميه الخبراء “السجن المفرط” للسكان الأصليين في أستراليا هو إرث الاستعمار وعنصريته، فضلاً عن تركيز الحكومات المتعاقبة على القانون والنظام. وعلى وجه الخصوص، لا تزال أصداء صدمة الأجيال المسروقة – الإبعاد القسري لأطفال السكان الأصليين من أسرهم – تتردد في الأذهان.

وفي ولاية فيكتوريا، حيث يعمل برنامج الشعلة، تأثر حوالي نصف السكان الأصليين بشكل مباشر بسياسات الاستيعاب، التي لم تنته إلا في السبعينيات.

استمرت الاحتجاجات في رفع مستوى الوعي بشأن الاعتقال الجماعي والوفيات أثناء الاحتجاز للسكان الأصليين الأستراليين [Ali MC/AL Jazeera]

إدواردز، من قوميتي تاونجورونج وبونورونج، هي واحدة منهم، وقالت لقناة الجزيرة إن إرث الصدمة أكد انحدارها إلى تعاطي المخدرات، وفي النهاية، إلى السجن.

نشأت ستايسي، البالغة من العمر الآن 43 عامًا، في حي فقير. وقالت للجزيرة إن جدها أُخذ قسراً ووضع في مؤسسات يديرها البيض، وهو الانفصال الذي شوه حياة والدتها.

وقالت: “لقد تأثرت قدرة أمي على تربية الأبناء، وكانت تعاني من مشاكل الإدمان الخاصة بها أيضًا”. عندما كانت طفلة، شعرت ستايسي أيضًا بالصدمة التي تتوارثها الأجيال.

قالت: “لم يكن لدي الأدوات العاطفية اللازمة للتنظيم الذاتي وجمع نفسي”. “أعتقد أن هذا كله هو الألم، كل التحديات والصراعات والأذى والألم الذي ينتقل عبر الأجيال.”

الإرث الاستعماري

تعد نساء السكان الأصليين – والعديد منهن أمهات – المجموعة الأسرع نموًا من السجناء في أستراليا، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى العنف المنزلي وتجارب التشرد.

لكن المنفعة الاقتصادية لبرنامج الشعلة – والتي تضمن حصول السجناء على مصدر للأموال عند إطلاق سراحهم – تساعد في كسر هذه الحلقة.

يأتي السكان الأصليون الأستراليون من أكثر من 500 دولة فيما يعرف الآن باسم أستراليا، التي استعمرها البريطانيون عام 1788.

وقد أدت ممارسات الإبادة الجماعية والتمييز التاريخي والعنصرية المستمرة إلى تأجيج عدم المساواة في جميع المؤشرات الاجتماعية، بما في ذلك التشرد والبطالة والفقر، وهي أيضًا عوامل تؤكد السجن.

كينت موريس، من أمة باركيندجي، كان أحد المنظمين المؤسسين للشعلة في عام 2011. وقال لقناة الجزيرة إن النموذج الاقتصادي كان حاسما لنجاح البرنامج، وأن أحد الأسئلة الكبيرة، عندما بدأ، كان كيف يمكن للفنانين أن يفعلوا ذلك؟ كسب الدخل من عملهم أثناء وجودهم داخل السجن.

“كيف يمكن لمهارات ومواهب الغوغاء في السجن الذين يصنعون الفن ويستكشفون الثقافة – كيف يمكن أن يترجم ذلك إلى بعض الدعم الاقتصادي، بحيث لا يواجهون نفس الظروف التي تقودهم إلى السجن مرة أخرى؟ وهذا هو ما تم بناء البرنامج حوله”.

في أستراليا، يمكن للسجناء كسب بعض الدخل أثناء مشاركتهم في برامج السجن والتدريب، ولكن بما أن نموذج الشعلة يسمح لهم ببيع أعمالهم في صالات العرض خارج أسوار السجن، فهو فريد من نوعه.

في عام 2023، تمت إعادة أكثر من مليون دولار أسترالي (665,785 دولارًا أمريكيًا) إلى 494 مشاركًا من خلال بيع وترخيص أعمالهم الفنية، مع توفير الأرباح أو استخدامها لمساعدة أسر السجناء، مثل ضمان ذهاب أطفالهم إلى المدرسة.

وقال روي، وهو سجين سابق ومن قبيلتي وارومونغو وياورو، لقناة الجزيرة إن برنامج الشعلة يعني أنه يستطيع الاستمرار في إعالة أطفاله على الرغم من سجنه.

وقال: “إن القدرة على إعالة أطفالي أثناء وجودي في السجن ربما كان أحد أكبر إنجازاتي”. “أدعم أطفالي وأتمكن من ممارسة ثقافتي في هذه العملية والشعور بالرضا عن نفسي.”

‘عاصفة كاملة’

إلى جانب الفوائد الاقتصادية، يعمل برنامج الشعلة أيضًا على إعادة ربط الفنانين بثقافتهم ولغتهم وتراثهم الأصليين، وهي صلة غالبًا ما كانت تنقطع بسبب الاستعمار.

وقال شون ميلر، من أمة جاميلروي، لقناة الجزيرة إن الشعلة ساعدته في العثور على إحساس بالهوية.

وقال: “أردت حقاً أن أتعلم المزيد عن ثقافتي”. “إنه شيء مدمج بداخلك؛ أنت تسعى جاهدة لمعرفة من أين أتيت، وما هو شعبك، وما هي ثقافتنا، ولغتنا. بسبب الاستعمار الذي اخذ منا. لكي أتمكن من الحصول على الفرصة لتعلم كل ذلك، أنا فخور جدًا بذلك.

عرض ميلر أعماله على المستوى الوطني وهو واحد من سبعة سجناء سابقين يعملون الآن في برنامج الشعلة. وفي عام 2018، عاد إلى السجن لتقديم البرنامج لنزلاء آخرين.

وقال لقناة الجزيرة: “لقد منح الإخوة والأخوات داخل السجن مزيدًا من الراحة عندما عرفوا أنني كنت سجينًا سابقًا”. “يمكنهم التواصل معي ويمكنهم أيضًا أن يروا أنهم أيضًا يمكن أن ينجحوا في فنهم أيضًا.”

شون ميلر.  وهو يقف أمام عمل فني من السيراميك.  إنه يرتدي سروالاً أسود قصيراً ومعطفاً وقبعة.
كان شون ميلر، من أمة جاميليرو، مشاركًا في برنامج الشعلة، ويعود الآن إلى السجن للعمل مع نزلاء آخرين [Ali MC/Al Jazeera]
آش توماس.  وهو يرتدي قميصًا أسود مع قميص من النوع الثقيل يحمل شعارًا أبيض.  لديه شعر داكن ونظارات.  إنه يقف أمام فنه
قال أش توماس أنه بدون برنامج الشعلة لكان ميتاً [Ali MC/Al Jazeera]

على الرغم من نجاح برنامج الشعلة، إلا أن البرنامج يعمل فقط في ولاية فيكتوريا ولم يتم نشره بعد في أي مكان آخر. لا يتم تمويلها من قبل الحكومة الفيدرالية في كانبيرا وتعتمد إلى حد كبير على المنح الخيرية ومنح حكومة الولاية.

يقول الخبراء إن القرارات الحكومية الأخيرة على المستوى الفيدرالي ومستوى الولايات – مثل قيام حكومة كوينزلاند العمالية بتعليق حماية حقوق الإنسان وحبس أطفال السكان الأصليين في سجون البالغين – تؤدي إلى تفاقم أزمة السجن.

وقالت تاليا أنتوني، عالمة الجريمة في جامعة سيدني للتكنولوجيا (UTS)، لقناة الجزيرة: “إن الأسباب الرئيسية للسجن الجماعي وغير المسبوق لشعوب الأمم الأولى هي سياسة الدولة وممارساتها”. “لا تظهر الإحصائيات مستويات أعلى من الجريمة. وقد ساهمت صلاحيات الشرطة الموسعة وقوانين الكفالة والأحكام والإفراج المشروط الأكثر صرامة في هذا النمو. عندما تجمع بين هذه الدوافع السياسية والعنصرية النظامية في النظام الجزائي، فهي عاصفة مثالية للسجن المفرط للشعوب الأولى.

في عام 1991، قدمت اللجنة الملكية المعنية بوفيات السكان الأصليين أثناء الاحتجاز تقريرًا إلى البرلمان أظهر بشكل لا لبس فيه أن المعدل المرتفع لوفيات السكان الأصليين في السجون يرتبط بالأعداد الكبيرة من السجناء من السكان الأصليين.

وقدم التقرير 339 توصية مع التركيز بشكل رئيسي على الحد من حبس السكان الأصليين. ومع ذلك، لم يتم تنفيذ العديد من التوصيات مطلقًا، وقد ارتفع عدد السجناء من السكان الأصليين بشكل كبير في السنوات التي تلت ذلك. تظهر البيانات الأخيرة التي نشرها مكتب الإحصاءات الأسترالي أنه بين عامي 1994 و2021، ارتفع عدد السكان الأصليين في السجون بمقدار 10241، من 2798 إلى 13039 سجينًا.

وخلال تلك الفترة، توفي أكثر من 550 من السكان الأصليين في السجن. وفي الفترة 2022-2023، توفي 21 سجينًا من السكان الأصليين أثناء الاحتجاز، وهو أعلى رقم منذ بدء السجلات.

هناك حاجة لتغيير السياسة

وكان جوش كير – أحد المشاركين السابقين في برنامج Torch – واحدًا منهم. توفي في سجن بورت فيليب في فيكتوريا.

وسمع تحقيق في الطب الشرعي أن الرجل البالغ من العمر 32 عامًا، وهو من قوميتي يورتا يورتا وغونايكورناي، صاح قائلاً “أنا أموت” وظل غير مستجيب لمدة 17 دقيقة قبل تقديم المساعدة الطبية، على الرغم من رؤيته على كاميرات المراقبة من قبل موظفي السجن.

تم عرض أعمال كير الفنية التي تم إنتاجها كجزء من برنامج الشعلة عند مدخل المحكمة.

وقال علي بيسيروغلو، المحامي الرئيسي في القضية، لقناة الجزيرة: “في التحقيق الأخير في وفاة جوشوا كير أثناء الاحتجاز، قمنا بتكريم جوشوا من خلال إدراج حقيبة الشعلة الخاصة به في مذكرة الدفن وعرض أعماله الفنية خارج قاعة المحكمة”. “اعتقدت والدة جوشوا، العمة دونيس كير، أن هذا كان أمرًا بالغ الأهمية لإظهار موهبته العميقة، وارتباطه الثقافي العميق، ولإضفاء الطابع الإنساني على ذاكرته بما يتجاوز وثائق الطب الشرعي التي تستهلك عادةً ملخص الوفاة.”

ردًا على الأسئلة التي طرحتها قناة الجزيرة، أقرت وزيرة السكان الأصليين الأستراليين ليندا بورني بخطورة المشكلة وانتشارها.

وقال بورني في رسالة بالبريد الإلكتروني: “بعد مرور أكثر من 30 عامًا على اللجنة الملكية، لا تزال الوفيات أثناء الاحتجاز لها تأثير مدمر على عائلات ومجتمعات الأمم الأولى”. “نحن نعلم أن مفتاح معالجة هذا العار الوطني هو تقليل معدل دخول السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس إلى نظام العدالة الجنائية.”

دونيس كير.  إنها في تجمع حاشد وتتحدث في الميكروفون.  لديها شعر مجعد طويل وترتدي قميصًا أسود.
دونيس كير (يمين)، والدة جوش كير، أحد المشاركين السابقين في حملة الشعلة والذي توفي في الحجز، يتحدث في احتجاج عام 2023 [Ali MC/Al Jazeera]

وفي ميزانية هذا الشهر، أعلنت الحكومة الأسترالية عن استراتيجيات إعادة الاستثمار في العدالة، والتي تهدف إلى معالجة السبب الكامن وراء السلوك الإجرامي قبل حدوثه، إلى جانب برامج السجن حتى التوظيف.

وقال بورني: “إن هذه المشاريع مصممة لمعالجة العوامل التي تزيد من خطر اتصال أفراد الأمم الأولى بنظام العدالة الجنائية”. “ومن المهم أن مشاريع إعادة الاستثمار في العدالة هذه يقودها المجتمع المحلي في كل مجتمع على حدة.”

في حين أن حكومات الولايات الأسترالية هي التي تسيطر إلى حد كبير على التشريعات المتعلقة بأنظمة العدالة والسجون، يقول أنتوني عالم الجريمة بجامعة UTS إن صانعي السياسات في جميع أنحاء البلاد بحاجة إلى تغيير الطريقة التي ينظرون بها إلى قضايا القانون والنظام، ويرون أن السجن هو الملاذ الأخير.

وأضافت: “أي خيار آخر غير السجن سيكون أفضل من السجن”. “السجن صادم. إنه يقطع الناس عن الأسرة والمنازل والوظائف والدعم. تعتبر منظمة الشعلة مثالاً رائعًا لبناء مهارات الأشخاص في السجن وتقديم الدعم عند إطلاق سراحهم.

يوافق كينت موريس على ذلك ويأمل أن تقوم الحكومة الأسترالية بدلاً من ذلك بتوفير القيادة والتمويل لطرح برامج مثل The Torch على المستوى الوطني.

“الكثير من مجتمعنا خلف القضبان. وقال للجزيرة: “نحن نعرف مدى الإمكانات التي يتمتع بها مجتمعنا”. “نحن بحاجة إلى تحريرهم من النظام القانوني الجنائي.”

ملاحظة المحرر: تم حذف التفاصيل المتعلقة بالجرائم ومدة الأحكام بناء على طلب الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات. يمكن أن تؤثر مثل هذه التفاصيل على الإفراج المشروط وفرص العمل والعلاقات.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى